早请示晚汇报

位于云南省芒市遮放镇的“毛主席请示牌”，建于1967年，文革期间当地群众向该牌宣誓敬礼

早请示、晚汇报是文化大革命时期中华人民共和国全社会流行的一种对毛泽东表示忠诚的政治仪式或礼仪。该仪式要求民众每天早晨向毛泽东画像“请示”当日工作与生活安排，晚间则“汇报”执行情况与思想动态。

虽然中国共产党官方文件从未明文规定该制度，但随着1968年各地“三忠于”活动（忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席的革命路线）达到高潮，该仪式成为中国大陆事实上的社会风俗与软性制度，广泛流行于1966年至1971年间。九一三事件及随后的批林批孔运动开始后，该仪式逐渐衰落并废止。

仪式内容

集体与公共场合

在机关、学校、商店及生产队等公共场所，“早请示”通常于每日上班、上课、开门或出工前进行。参与者需在毛泽东像前排成方阵，鞠躬行礼，将《毛主席语录》（红宝书）举过头顶，并行“三忠于”祝颂礼：

• 敬祝：三呼“敬祝伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席万寿无疆，万寿无疆！”
• 祝愿：三呼“祝毛主席的亲密战友林副统帅身体健康，永远健康！”

随后，众人高唱《东方红》并朗读《毛主席语录》。

“晚汇报”则于下班、放学或收工前进行。参与者需检讨当日是否存在思想或行为上的缺点与错误，向毛泽东像“忏悔”，并齐唱《大海航行靠舵手》

家庭与日常生活

据李南央等亲历者回忆，该仪式亦深入家庭生活，部分家庭在早、晚饭前均会进行类似仪式，如同宗教性的饭前祷告。在当时狂热的政治氛围下，即便该仪式机械单调，亦无人敢公开提议废除。。

针对特定人群的变体

被划分为“牛鬼蛇神”的黑五类人员及犯罪分子无权参加正常的“早请示、晚汇报”，取而代之的是“早请罪、晚请罪”。 此类人员需在毛泽东像前保持低头弯腰的请罪姿势，并大声诵读别人为其定下的罪行与罪名，以示自我诅咒与改造。

社会影响与评价

有观点认为，通过“早请示、晚汇报”这种统一、高频且仪式化的表演，政治崇拜被内化为民众的一种生活方式。它在强化了对毛泽东的个人崇拜的同时，也通过单一的语言模式与思维定势，在一定程度上抑制了当时的社会活力与个人独立判断能力。

流行文化衍生

在2000年代的网络文化与口语中，“早请示、晚汇报”一词被年轻一代挪用，常带有戏谑色彩。它多用于形容事无巨细、雷打不动的汇报行为，例如员工对严苛老板的工作汇报，或伴侣间、子女对父母之间必须履行的行程报备义务。

参考文献

来源

• 王毅：《“万物生长靠太阳”与原始崇拜 》，《青年思想家》1999年第1期
• 魏风晋骨：《文革岁月·早请示和晚汇报》“五月风论坛” 2005-4-29 [1]
• 《想你的时候，早请示晚汇报》，“北大中文论坛”“散文原创” 2005-5-14 [2]
• 张超英：《东瀛留学记识》[3] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 2001年9月

参见

• 毛泽东崇拜
• 祷告
• 政治性宗教
• 两个凡是